Dia de São João Crisóstomo

Resumo

O chamado Dia de São João Crisóstomo, observado em 13 de setembro, corresponde à memória litúrgica de São João Crisóstomo no Calendário Romano Geral, isto é, no calendário universal do rito romano da Igreja Católica. A celebração honra João de Antioquia, bispo de Constantinopla, pregador e escritor cristão dos séculos IV e V, tradicionalmente reconhecido como Doutor da Igreja.

A data não constitui feriado civil no Brasil, não foi instituída por lei brasileira e não deve ser entendida como uma “data comemorativa” civil equivalente a efemérides nacionais. Trata-se, propriamente, de uma celebração religiosa e institucional, vinculada à organização litúrgica católica. A presença de 13 de setembro em calendários comerciais brasileiros é consequência da inserção prévia da memória no calendário litúrgico, e não prova de que tais calendários tenham criado ou definido a comemoração.

Contexto histórico: quem foi João Crisóstomo

João Crisóstomo nasceu aproximadamente em 349, em Antioquia da Síria, cidade correspondente à atual Antáquia, na Turquia. O sobrenome pelo qual se tornou conhecido, Crisóstomo, deriva do grego e significa “boca de ouro”, em referência à sua reputação de grande orador. Sua formação incluiu estudos de retórica e de filosofia; posteriormente, dedicou-se à vida eclesiástica, à interpretação das Escrituras e à pregação.

Foi ordenado diácono em 381 e sacerdote em 386. Durante o período em Antioquia, ganhou notoriedade por suas homilias e por sua atividade pastoral. Em 397, foi nomeado bispo de Constantinopla, então capital do Império Romano do Oriente. No episcopado, defendeu maior sobriedade do clero e da corte, promoveu iniciativas de assistência e criticou práticas que considerava moralmente incompatíveis com a vida cristã. Esses conflitos contribuíram para seu afastamento e para exílios sucessivos.

Segundo a Santa Sé, João morreu em Comana do Ponto em 14 de setembro de 407, durante um deslocamento imposto pelo exílio. Em 438, foi reabilitado sob o imperador Teodósio II. A memória de sua pregação, sua produção exegética e sua influência litúrgica explica sua relevância duradoura tanto no cristianismo oriental quanto no ocidental.

Origem da comemoração em 13 de setembro

A origem documentável da observância de 13 de setembro está no calendário litúrgico romano contemporâneo. A Santa Sé informa que a memória litúrgica de São João Crisóstomo é celebrada nesse dia. O Calendarium Romanum, edição típica de 1969 publicada pelo organismo da Santa Sé responsável pela liturgia, integra a reforma do calendário aprovada pelo papa Paulo VI por meio do motu proprio Mysterii Paschalis, de 14 de fevereiro de 1969.

A reforma entrou em vigor com o novo calendário universal em 1970. Antes dela, o Calendário Romano Geral celebrava São João Crisóstomo em 27 de janeiro, data relacionada à trasladação de seus restos mortais para Constantinopla. A mudança para 13 de setembro aproximou a memória romana do aniversário de sua morte, mas sem coincidir com ele.

Portanto, o uso atual de “Dia de São João Crisóstomo” para 13 de setembro não nasceu de campanha publicitária, de iniciativa estatal ou de uma lista moderna de efemérides. Ele deriva de uma decisão institucional da Igreja Católica no âmbito da revisão de seu calendário litúrgico universal.

Por que 13 de setembro foi escolhido

O dado central é que João Crisóstomo morreu em 14 de setembro de 407. Contudo, o dia 14 de setembro já é reservado, no rito romano, à Festa da Exaltação da Santa Cruz, celebração de maior precedência litúrgica. A memória de São João Crisóstomo foi, assim, colocada no dia imediatamente anterior, 13 de setembro.

Essa explicação é coerente com a documentação litúrgica e histórica disponível: a Santa Sé registra tanto a morte em 14 de setembro quanto a memória em 13; fontes institucionais ortodoxas também registram que a coincidência da morte com a Exaltação da Cruz impediu a comemoração oriental ordinária naquele dia. No caso ortodoxo, porém, a solução predominante foi outra: a principal celebração passou para 13 de novembro, e há ainda memórias em 27 de janeiro e 30 de janeiro em diferentes tradições.

É importante distinguir os dois casos. O 13 de setembro é a data do Calendário Romano Geral católico latino desde a reforma de 1969–1970. Não é a data universal de todas as Igrejas cristãs que veneram João Crisóstomo, nem corresponde ao dia de seu falecimento.

Linha do tempo

1. c. 349: nascimento de João em Antioquia da Síria.
2. 381: ordenação diaconal, conforme a síntese biográfica divulgada pela Santa Sé.
3. 386: ordenação presbiteral; consolidação de sua fama como pregador em Antioquia.
4. 397: nomeação como bispo de Constantinopla.
5. 403: primeiro exílio, em meio a conflitos eclesiásticos e políticos.
6. 404–407: novo exílio e deslocamento forçado para regiões orientais do Império.
7. 14 de setembro de 407: morte em Comana do Ponto.
8. 438: reabilitação póstuma, segundo a Santa Sé, sob Teodósio II.
9. 27 de janeiro: data tradicional da memória romana anterior à reforma de 1969, ligada à trasladação de suas relíquias.
10. 14 de fevereiro de 1969: Paulo VI aprova a revisão do Calendário Romano Geral por meio de Mysterii Paschalis.
11. 1970: o calendário reformado passa a situar a memória de São João Crisóstomo em 13 de setembro.

Como a data é observada

Na Igreja Católica de rito romano, 13 de setembro é celebrado como memória de São João Crisóstomo, bispo e Doutor da Igreja. A observância ocorre principalmente pela liturgia: missa, Liturgia das Horas, leituras e orações próprias ou previstas para a memória e para o comum dos pastores e doutores da Igreja. Não há, no calendário civil brasileiro, obrigação geral de suspensão de atividades, feriado ou ponto facultativo associado à data.

A celebração também pode motivar atividades pastorais, estudos sobre a patrística, homilias dedicadas à pregação cristã, à interpretação bíblica, à caridade e ao papel social da Igreja. São práticas religiosas locais, e não requisitos civis ou uma forma única e universal de comemoração pública.

Situação e abrangência

A classificação mais adequada é Institucional, de caráter religioso. A data é institucional porque integra um calendário litúrgico formalmente aprovado pela Santa Sé; não é oficial em sentido estatal brasileiro. Sua abrangência é mundial no âmbito do rito romano, embora possa ser substituída ou ter sua celebração condicionada pela precedência de domingos, solenidades e celebrações locais previstas nas normas litúrgicas.

João Crisóstomo é venerado também por Igrejas orientais, mas não existe uniformidade de datas. A Igreja Ortodoxa na América, por exemplo, registra 13 de novembro como sua principal comemoração, 27 de janeiro como memória da trasladação das relíquias e 14 de setembro como data de sua morte, coincidente com a festa da Cruz. Assim, a expressão “Dia de São João Crisóstomo” precisa indicar qual calendário cristão está sendo considerado.

Legislação e documentos

Não foi localizada legislação civil brasileira que institua 13 de setembro como Dia de São João Crisóstomo ou como feriado. O documento normativo relevante é religioso: o motu proprio Mysterii Paschalis, de Paulo VI, de 14 de fevereiro de 1969, aprovou o novo Calendário Romano Geral e as normas gerais do ano litúrgico. O Calendarium Romanum, edição típica de 1969, é a publicação de referência para a reforma e para as explicações de suas mudanças.

Em confirmação institucional contemporânea, a Santa Sé afirma que a memória litúrgica do santo é celebrada em 13 de setembro. A Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos, ao publicar as leituras diárias do rito romano, também identifica a data como “Memorial of Saint John Chrysostom, Bishop and Doctor of the Church”.

Controvérsias e cuidados de interpretação

A comemoração litúrgica não elimina a necessidade de leitura crítica da obra histórica de João Crisóstomo. Em Antioquia, ele proferiu oito homilias tradicionalmente conhecidas como Adversus Judaeos ou discursos contra cristãos judaizantes. Elas empregam linguagem hostil contra judeus e práticas judaicas. A literatura acadêmica debate o contexto imediato desses sermões — especialmente a preocupação pastoral de afastar cristãos de práticas consideradas judaizantes —, mas não há controvérsia quanto à dureza de parte da retórica preservada.

Esse aspecto é relevante porque textos atribuídos a Crisóstomo foram mobilizados posteriormente em tradições antijudaicas. Uma abordagem documental da data deve reconhecer simultaneamente sua importância para a história da pregação cristã e a existência desse legado problemático, sem transformar a celebração litúrgica em endosso acrítico de todos os seus escritos.

Curiosidades relevantes

• “Crisóstomo” não era nome de batismo: é um epíteto grego, “boca de ouro”, ligado à eloquência pela qual João se tornou conhecido.
• Data anterior no rito romano: até a reforma de 1969, sua celebração no Calendário Romano Geral ocorria em 27 de janeiro, e não em setembro.
• Datas distintas no Oriente: Igrejas ortodoxas podem recordá-lo em 13 de novembro, 27 de janeiro, 30 de janeiro ou 14 de setembro, segundo a celebração e o calendário adotado.
• Relíquias e diálogo ecumênico: a Santa Sé registra que uma parte significativa de suas relíquias foi entregue pelo papa João Paulo II ao patriarca ecumênico Bartolomeu I em 2004.
• Patrono do Concílio Vaticano II: João XXIII o proclamou patrono do Concílio Vaticano II, conforme registro da Santa Sé.

Perguntas frequentes

13 de setembro é feriado de São João Crisóstomo?

Não. Não foi identificada lei brasileira que estabeleça feriado nacional nessa data. Trata-se de memória litúrgica católica.

São João Crisóstomo morreu em 13 de setembro?

Não. A documentação da Santa Sé informa que ele morreu em 14 de setembro de 407, em Comana do Ponto.

Por que a memória é no dia 13?

Porque 14 de setembro já corresponde à Festa da Exaltação da Santa Cruz. Na reforma do calendário romano de 1969–1970, a memória foi fixada na véspera do aniversário de morte.

A celebração de 13 de setembro vale para todas as Igrejas cristãs?

Não. Ela é a data do Calendário Romano Geral. Igrejas ortodoxas e outras tradições cristãs podem observar São João Crisóstomo em outras datas.

Calendários de internet comprovam a origem da data?

Não por si mesmos. Eles podem registrar uma celebração já existente, mas a origem deve ser verificada em documentos litúrgicos e fontes institucionais. O Calendarr, indicado como pauta inicial, foi tratado apenas como pista de pesquisa, não como prova de instituição.